📓　『カタカムナ』全80首の意味−第１３句の解説

今回の第１３句は、『日本神話の謎』がまたひとつ明らかになります。今まで、数々の学者や研究家が挑戦してきたのに、誰一人できなかったことを、私は次々と解き明かしてしまってるわけですが…… 霊能力って、こういう活かし方もあるんですね。今までも自分の中で、シャーマンの技術（神様と会話できる能力）自体は世の中の最強レベルではないか？　という疑いがありましたけどこういう『応用の仕方』まで、できるとは思ってなかった。　　・　　　・　これ、私が『古事記』の訳にも挑戦したら、スゴイことになりません？アソビでサラッと冒頭を訳しただけでも、イザナギ＆イザナミが人間だったと見抜いてるわけですから、本気で『古事記』の訳をやったら一体何が出てくるのか？スゴイものがいくつも掘り出せる気がする……。　　・　　　・　ちなみに、こういう能力持ちだから、『ロト６』とかも狙って当てられるのでは？　と思うじゃないですか！自分でもそう思いました。だから、１年間買い続けました。結果は？全然当たらん！　末等が何回か当選したくらいで、やればやるほど原資が目減りしていく……。結局、ズルは認めてもらえなかったようです。　　・　　　・　さて、前置きが長くなりましたが、今回の第１３句では、【神世七代かみのよななよ】の謎を一気に解き明かします！あの有名な、イザナミ＆イザナミの正体もね！！サラッと、スゴいこと言ってますけど……。

【神世七代かみのよななよ】シリーズの神名かむなとは？

【神世七代】（かみのよななよ）

　・　須比智邇（スヒチニ） 　・　角杙（ツヌクヒ） 　・　妹活杙（イモイクグイ） 　・　意富斗能地（オホトノヂ） 　・　大斗乃弁（オホトノベ） 　・　於母陀琉（オモダル） 　・　阿夜訶志古泥（アヤカシコネ） 　・　伊邪那岐（イザナギ） 　・　伊邪那美（イザナミ）

これが、【神世七代かみのよななよ】の神名なのですが…… まず、使われてる字が、全ておかしいことに気がつきました？わけのわからない漢字ばかりあてられていて、どう見ても、この字が正解とは思えないでしょう？続いて、登場する神様の「順番」ですが…… こちらも、何か気がつきません？

あれ？　一番偉いはずのイザナギ＆イザナミが末席…… 一体コレはどういうこと？

そうなのです。イザナギ＆イザナミと言えば、日本の地形を切り開いた KING of GOD!!　神々の王！それが末席扱い？？一体コレはどういうこと？ここからです。本当の『日本神話』は、一体何を語っていたのか？　一般の認識とは違う、本当の姿が解き明かされるのは……。

今まで誰も解けなかった謎を　次々と解き明かす！！

今回は、いつもと解説の手法を変更します。 ……というのも、『カタカムナ』の第１３句そのものが、【神世七代かみのよななよ】の神名列挙なのです。まずは原文をご覧ください。　　📓　【原文】

　『カタカムナ』第１３首　

スヒチニツヌクヒ　イモイククヒオホトノヂイモ　オホトノベオモダルイモ　アヤカシコネイサナミイサナギトヨカブシヌ　ウキフヌ　マカハコクニ

見て分かるように、何を言ってるのかサッパリ分かりませんよね？スヒチニ？　ツヌクヒ？　イククヒ？ ……方言？では、ここからが本当の神名です。　　・　　　・　　　【実は神世七代かみのよななよの神名かむなは文章だった】

・　須比智邇スヒチニ　……　遂地にスヒチニ（やり遂げた状態への） ・　角杙ツヌクヒ　……　続く日ツヌクヒ（準備期間） ・　妹活杙イモイクグイ　……意も育く日イモイクグヒ（意を育てる期間） ・　意富斗能地オホトノヂ　……大人の知オホトノヂ（成功者の知識） ・　大斗乃弁オホトノベ　……大人伸べオホトノベ（成功者曰く） ・　於母陀琉オモダル　……面怠オモダル（疲れた顔すらも） ・　阿夜訶志古泥アヤカシコネ　……綾　賢　根アヤカシコネ（賢さの根を育てる肥料） ・　伊邪那美イザナミ　……イザ、波に向かう！イザナミ（さあ波に勝負に出て） ・　伊邪那岐イザナギ　……イザ、凪に向かう！イザナギ（海を突き進もう！）

あれ？　文章になるの？一体コレはどういうこと？

偶然に見えますか？　あら探しの目で、もう一度見比べてみてもいいですよ！実は、見比べれば見比べるほど、この訳が正しいことが分かると思います。なぜなら『カタカムナ』の原文を見てください！３番目の神名は、カタカムナでは、〝イモイククヒ〟と書かれているのです。 （古事記の勘違い〝妹活杙いもいくぐい〟が、本来の発音に、訂正されてる！） 間違っているのは、『古事記』のほう。それを『カタカムナ』がしっかり見抜いて本来の文字に訂正している。　　・　　　・【神世七代かみのよななよ】の神名列挙に見えたこの句ですが、『カタカムナ』を解読した結果見えたものは、これらは全部、『神名』ではなかった。【神世七代】の神名の裏に隠された　歴史の真実　は？どこかの土地で、（全知全能の神曰く…）と代々語られていた『訓戒の中身』だった。

一番最初に訳した本居宣長もとおりのりながが間違えていた！

元々『古事記』は奈良時代の（７１２年）に書かれたものですが、その後ずっと《偉そう》に君臨していたわけではないのです。今でこそ、現存する日本で最古の書物である！　と箔がついていて、国宝扱いになってますが、それは『古事記』以前の書物が全て消えたからであって『天皇記てんのうき』と『国記くにのふみ』はもっと前にあった。でも、途中で消えた。　　・　　　・途中から先代がいなくなったために、最長老として《偉そう度》がアップしたものの、実は長い歴史の間、『古事記』は忘れられていた期間も長かったのです。それを掘り起こしたのが、江戸時代の国学者、本居宣長もとおりのりなが（1730-1801） 『古事記』の文体は、江戸時代の人にとっても古すぎて難解だったので、誰も訳に挑戦したがらなかったのですが、本居宣長が初めて現代語への翻訳に挑戦し、漢字ばかりの元の暗号文に対して、各段落ごとに原文と読み下し、解説をつけた。それが『古事記』復活のキッカケとなった。　　・　　　・しかし、史料も何もなく、独力でぶつかるしかない状態で訳したので、挑戦はしてみたものの、相当な苦労。結局、分からない単語に対しては、なんでもかんでも『これはおそらく神名であろう』と解釈してしまった。分からないものは仕方ない。その時代での最善は尽くしていた。ただ…… そこから先が『カタカムナ』のときと流れが同じなのです。　　・　　　・１番最初の人が、史料も何もないまま、ヒーヒー言いながら翻訳。しかし実力の限界により、残念ながら間違い多数。それは仕方ない。しかし、後に続いた研究家が、先輩の訳を参考にせず、独自にゼロから組み立て直せば良かったのだが、実際には『先輩の訳』を手元に置いて、資料にしながら、それをもとに解釈を進めていく。すると、もし最初の人が間違っていた場合、その間違いは次の世代にも『遺伝』してしまう。第１世代はオリジナルの１人だけでも、それを参照して解釈を加えた第２世代、第３世代……と続くうちに、同じ方向性の訳ばかり乱立し、『古事記』とはこういうもの！　というイメージができあがってしまう。現代では、その訳が『児童文学』からスタートする。

　・　天の日矛の国生み神話　・　黄泉の国のホラー話　・　やまたのおろち伝説　・　因幡の白兎

このあたりの有名どころは、『児童文学』に切り取られ、『古事記』とはこういうもの！　というイメージが小学生のウチから固定化されてしまうので、時代が進めば進むほど、間違いを見抜くのがどんどん難しくなっていく。　　・　　　・結局『カタカムナ』も『古事記』も同じなのです。一番最初の人が訳したものが、その後の方向性を引っ張る。『カタカムナ』の場合は、一番最初の人が、『縄文時代の古代文明』と誤解してしまった。訳の手法も、『ホツマツタエ』の解釈法を参考に、一文字ずつ特定の意味を割り当てるというもの。

後に続く人が、「それはおかしい」と気がついて、全てをゼロから組み立て直せればよかったものの、後に続く人も、先人の訳を参考にしたために、初期段階で先入観が入り込んで、同じ方向に引っ張られてしまった。一番最初の人が間違ってたことに気づけないと、ソコに転がってる大きな矛盾すら見過ごされてしまいます。

　　・　　　・例のKING of GOD!!　神々の王！　の本当の意味は……

　・　伊邪那美……イザ、波！（波に勝負に出て） 　・　伊邪那岐……イザ、凪！（海を突き進もう）

→　イザは『いざ鎌倉！』のように、命をかける決意を持って、波と凪に誘いざなう。そもそも、『神名』ですらなかった。決意のかけ声みたいなもの！